Seite 60-61:

Ausbesserung von Löchern und Rissen unter Verwendung von verschiedenen Werkzeugen und Materialien.

Fig. 127

Risse schließen mit gekleisterten Papierstreifen.

Fig. 129

Verschiedene Messer, Scheren und Skalpelle.

Seite 114-115:

Die Struktur des Mandala geht auf Shan-dao‭

(613–681 n. Chr.) zurück. Er lebte und wirkte zur Zeit der Tang-Dynastie als Dharma-Meister in der damaligen Hauptstadt Chang-an. Außerdem war er Literat und ein großer Künstler. In ihm gipfelten vorausgegangene Entwicklungen der Schule des Reinen Landes, die er ordnete, strukturierte, systematisierte und voranbrachte. Deshalb gilt er als der wichtigste Patriarch der Schule des Reinen Landes.

Fig. 269 

Im Jahr 1899 wurde seine handschriftliche Kopie des Amitābha-Sūtra im Turfan-Becken in der chinesischen

Provinz Xin-jiang entdeckt.

Seite 140-141:

Die Gefangenschaft des Königs Bimbisāra:

1. Vorgeschichte

„... Zur gleichen Zeit wie der Buddha Śākyamuni lebten der König Bimbisāra von Magadha und seine Frau Vaidehī. Zu ihrem Leidwesen bekamen sie keine Kinder. Doch ein Wahrsager prophezeite ihnen, auf dem Berg lebe ein Asket, der nach seinem Tode in drei Jahren als Sohn des Königs wiedergeboren werde. Über diese Aussicht war der König zwar erfreut, aber er wurde auch ungeduldig und wollte die Zeit, die der Asket noch leben würde, nicht abwarten. Also schickte er einen Boten mit einer Nachricht auf den Berg ...“

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